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是否真的存在不可譯的東西
http://www.xcyqw.com 2013-11-27 11:28 上海翻譯公司
    很多人問俄語翻譯公司：有人說格言、諺語(方言)這種地方色彩特別濃厚的東西不可譯，有人說民族風(fēng)格特別典型的戲劇曲藝不可譯，那么是否真的存在不可譯的東西呢？
    事實(shí)上說詩不可譯的人相對(duì)比較多。英國大詩人雪萊的“詩不可譯”甚至指的是歐美各近親語種之間詩的轉(zhuǎn)譯都是不可能的。如果雪萊涉獵過漢學(xué)，對(duì)我們的詩詞歌賦、門聯(lián)匾額等文學(xué)形式的獨(dú)特風(fēng)格有一星半點(diǎn)知識(shí)，也許更會(huì)大喊大叫“不可譯”了。
    杭州大學(xué)有一位譯者也持此種說法，認(rèn)為詩有如達(dá)芬奇的畫、貝多芬的曲，不可能譯成什么別的東西。但這位譯者又說：“詩有抗拒直譯的天性。”這就說明他前面所講的“不可譯”原來只是“不可直譯”的意思，因?yàn)檫@種類比本身就不具備邏輯性。繪畫與樂曲在全世界都屬于一種共同語言，象語言天地里的“世界語”一樣，都是同一種藝術(shù)形式，不存在譯來譯去的問題。最多也只是將五線譜、復(fù)雜的和聲配器譜翻成簡譜、分譜，將原作的油畫粉畫版畫等復(fù)制成照片版，這都與翻譯風(fēng)馬牛不相及。
    當(dāng)然，一首歌除了曲譜不存在翻譯的問題，歌詞可是屬于要翻譯的內(nèi)容，不翻譯便無法進(jìn)行文化交流(中國人聽歌唱家用原文唱歌，充其量在樂感上能得到某些享受，卻并不能從理解歌詞上受到感染)。歌詞譯得好，是一首不亞于原文的好歌，譯得差，就不上口或者只能刺激一下感官聽覺了。盡管唱來音的聽覺近似，可是歌詞所要表達(dá)的被譯者表達(dá)錯(cuò)了，便失了美感。
    這說明有些東西難譯。“難”與“不可”是截然不同的概念。俄國的布留索夫主張“詩雖難譯，卻斷不能放棄譯的努力，哪怕只能表達(dá)原詩句諸因素之一二”，
    從詩不可逐字對(duì)譯這一點(diǎn)出發(fā)，說“詩不可譯”則顯然是不妥的。詩不可逐字對(duì)譯，這是對(duì)的。瞿秋白譯詩有時(shí)就根據(jù)不同語種的客觀需要，或添字，或加行，因?yàn)樽g詩要考慮和弦，音的部署，要考慮小節(jié)、行數(shù)，直至要選擇用強(qiáng)亮音。中國的五股、七股(即五言、七言詩)自不可要求譯入外語時(shí)也是五字、七字句。同樣，外詩譯入漢語，也只能要求信息對(duì)等，意境類同，至于形式、字?jǐn)?shù)，當(dāng)然不能機(jī)械地對(duì)等了。如外國的十四引詩、樓梯詩，譯時(shí)完全沒有必要死抱住那個(gè)樓梯形式。馬雅可夫斯基認(rèn)為樓梯并非一種視覺形象，而是一種聽覺形象。
    詩要譯得神形兼顧，恰到好處，最終仍然是要求將詩譯成詩，單純從詩的外形去討論譯得如何是愚蠢的，而要學(xué)會(huì)從聽覺意會(huì)其形式。詩要用最形家的語言，而不是從概念到概念，譯出來滿篇是些抽象字眼兒是不成功的。
    蘇俄的詩壇上過去譯唐詩時(shí)，老是不出“忠于原文”的臼窩，往往采取直譯。近年來，從意境會(huì)意入手，用俄語中相當(dāng)?shù)男蜗笤~譯出，才過了關(guān)，譯出的唐詩既是唐詩，又有蘇聯(lián)人所謂的詩味。俄語翻譯公司這一對(duì)照，就顯得過去那種譯法是失敗的了。那時(shí)也有人議論詩不可譯，自從譯法得到解放，“不可譯論”也銷聲匿跡了。
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