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翻譯中的替代問題
http://www.xcyqw.com 2013-12-13 10:22 上海翻譯公司
     替代是犧牲的一種表現(xiàn)形式。在翻譯活動中，譯者可以根據(jù)兩種語言的特點在譯文中采取增刪的方式來表達原意。這個原則既然可以成立，那么自然而然也就會提出替代的問題。
    在譯文語言中完全找不到與原文的詞語相符或相近的詞語，這在一般文體的翻譯中，是比較罕見的現(xiàn)象。但是在文學(xué)翻譯中，特別是在文風(fēng)獨特的文學(xué)作品的翻譯中，這種現(xiàn)象并不十分罕見。這是由于兩個民族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、地方觀念和社會生活等等不同而形成的。但是用以表現(xiàn)一般都存在的事物、行動、感覺、心情、經(jīng)驗和體會的用語，大體上都是相同、相符或相近的。即使在個別表現(xiàn)方式上有較大的差別。但總是可以找到替代的詞語的。當(dāng)然，日語翻譯公司用以表現(xiàn)事物、行動、感覺、心情、經(jīng)驗和體會的詞語，也可能出現(xiàn)個別不可翻譯或難以傳譯的現(xiàn)象，不過總可以通過遷回曲折的方式來表達。這種表達方式就叫做替代。
    替代像增刪一樣，不能一概斥之為不確切。它是用和原文形式不同但作用相同或相近的詞語和語法結(jié)構(gòu)等來替代原文中相應(yīng)的表達方式和表達材料的。替代應(yīng)力求貼切，因此譯者應(yīng)當(dāng)根據(jù)原作的整體含意、思想傾向、風(fēng)格神韻去尋找甚至創(chuàng)造最大限度適應(yīng)原作的替代材料。有人說，既然可以采用替代的表達方式，那就無確切性可言。這是把確切性的概念絕對化了，確切性是有一定幅度的，因而是相對的。
    在這里還應(yīng)該說明這樣一點，原書作者在表達某種情感、思想和概念時，他所使用的語言材料是有選擇的。同樣一種思想感情，可以采用不同的表達方式，為什么作者用此而不用彼，這往往表現(xiàn)出作者的寫作風(fēng)格，或表現(xiàn)出作者塑造的形象的個性。譯者在這種情況下尋找相應(yīng)的表達方式時，也就是說尋找適當(dāng)?shù)奶娲牧蠒r，要深入體會作者意圖，應(yīng)慎而又慎。要做到貼切的替代是一種藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性勞動。但在這里也不能說不存在一定的不可譯性，何況有些詞語寓義很深，其運用之妙涉及到作者的文學(xué)修養(yǎng)和寫作風(fēng)格。在原作中它們已經(jīng)是不可以用同一語言的其他詞語來代替的(例如在把古詩譯成現(xiàn)代語言或把古文譯成白話文時，這種不可替代的感覺特別明顯)，何況從一種語言譯成另一種語言，它們就更是不易替代的了。因此，日語翻譯公司認為在某些情況下，完全確切的替代還只能是一種理想。
 
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