簡述不同流派的翻譯理論
http://www.xcyqw.com 2014-01-15 13:47
上海翻譯公司
20世紀(jì)以來，由于世界性語言英語的影響，以英語為核心的西方翻譯理論已經(jīng)成為引領(lǐng)世界的翻譯理論。其對翻譯的研究分別是圍繞文藝學(xué)、語言學(xué)和文化學(xué)展開的，從而形成了不同流派的翻譯理論，即文藝學(xué)翻譯論、語言學(xué)翻譯論和文化翻譯論。
以薩瓦里和斯坦納為代表的文藝學(xué)翻譯論派關(guān)注的是文學(xué)作品的文藝性功能，重視文學(xué)作品的意義和風(fēng)格的再現(xiàn)。該理論認為翻譯是一門語言的藝術(shù)，雖然意識到文化的積淀為翻譯制造了障礙，但未做溯源性研究。
以卡特福德等為代表的語言學(xué)翻譯論，是建立在以喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語法基礎(chǔ)上的應(yīng)用語言學(xué)翻譯。該理論強調(diào)翻譯的語境化作用，雖然也注意到語言中的文化缺位現(xiàn)象，試圖將意義補償規(guī)則引入翻譯。
20世紀(jì)80年代，以蘇珊•巴斯奈特和西奧•赫曼斯為代表的文化翻譯論派出現(xiàn)。該理論強調(diào)多學(xué)科(包括社會學(xué)、符號學(xué)、語法學(xué)、闡釋學(xué)及語言哲學(xué)等)結(jié)合的多元化翻譯。
談到翻譯，英語翻譯公司認為我們無法回避“為何譯”、“選何譯”和“怎么譯”等現(xiàn)實問題。這些又勢必涉及翻譯目的、方法、手段和結(jié)果等一系列因素。人們可以根據(jù)自己的思想和偏好，對翻譯行為進行內(nèi)容選擇、目的定位、價值分析和效果評價等，可以追求語言的審美，也可以追求內(nèi)涵的呈現(xiàn)。
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